گردشگری

» گردشگری

  • تاریخ : ۱۶ام اسفند ۱۳۹۷
  • موضوع : گردشگری
  • بازدید :

سلام خدمت مخاطبين سایت گردشگری در اين پست مطالبی با ارزش و خواندنی قرار داده ایم امیدواریم با مطالعه آن نهایت استفاده را ببرید

اگر از اين پست لذت برديد و خوشتون امده در صفحات اجتماعي خود به اشتراک بگذاريد تا ديگران هم استفاده کنند.

و همچنين خواهشمنديم با نظرات و پيشنهادات خود ما را ياري بفرماييد

با گذاشتن نظر در قسمت دیدگاه ها می توانید ما را در بهتر شدن یاری کنید

جشن پنجه یکی از جشنهای باستانی ایران است .بنابر سالنامه های کهن ایران ، هر یک از دوازده ماه سال سی روز است و پنج روز باقی مانده ی سال را پنجه ، پنجک ، خمسه مسترقه ، پیتک (در زبان و تقویم مازندرانی) یا بهریزک (در روزشمار زرتشتیان) گویند. ابوریحان درباره ی پنجه می نویسد: «… هر یک از ماه های فارسی سی روز است و از آن جا که سال حقیقی سیصد و شصت و پنج روز است ، پارسیان پنج روز سال را “پنجی” و”اندرگاه” گویند. سپس این نام تعریب شده و “اندرجاه” گفته شد و نیز این پنج روز دیگر را روزهای مسترقه نامیدند ، زیرا که در شمار هیچ یک از ماه ها حساب نمی شود…»

پارسیان این پنج روز را جشن می گرفتند ؛ مراسم پنجه تا سال ۱۳۰۴ که تقویم رسمی شش ماه اول سال را سی و یک روز قرار داد ، برگزار می شد.

رزرو تورهای مسافرتی در لست تورز و توریاب:

برگزاری جشن خمسه در بین همه ی قشرهای اجتماعی رواج داشت. به طوری که در ۱۳۱۱ هجری قمری مردی نیک اندیش در هزینه کردن موقوفه ی خود ، دراسترک کاشان ، سفارش می کند که : «… بقیه منافع وقف را هر سال برنج ابتیاع نموده از آخر خمسه مسترقه به تمام اهالی استرک ، وضیع و شریف ، ذکور و اناث ، صغیر و کبیر بالسویه برسانند.»

زمانی که نوروز در مرداد ماه برگزار می شد ، در دوره ی صفویه مراسم پنجه همزمان با جشن روز آب پاشان بود. در گاهشمار طبری آمده است: «… و حضرت اعلی شاهی ظل اللهی ، به دستور ولایت بهشت آسای مازندران کامیاب دولت بودند و چون فصل نشاط افزای بهاری سپری گشته ، هوای آن دیار رو به گرمی نهاد ، اراده تماشای جشن و سرور پنجه که عادت مردم گیلان است از خاطر خطیر سر زد. رسم مردم گیلان است که در ایام خمسه مسترقه هر سال که به حساب اهل تنجیم آن ملک ، بعد از انقضای سه ماه بهار قرار داده اند و در میان اهل عجم روز آب پاشان است ، بزرگ و کوچک و مذکر و مونث به کنار دریا آمده ، پنج روز به سور و سرور می پردازند و هر جماعت با اهل خود به آب در آمده ، بایکدیگر آب بازی کرده ، بدین طرب و خرمی می گذرانند و الحق تماشای غریبی است.»

میر نوروزی
از جمله آیین های این جشن پنج روزه ، که در شمار روزهای سال و ماه و کار نبود ، این بوده است که برای شوخی و سرگرمی ، حاکم و امیری انتخاب می کردند که رفتار و دستورهایش خنده آور بود و در پایان جشن از ترس آزار مردمان فرار می کرد. ابوریحان از مردی یاد می کند که با جامه و آرایشی شگفت انگیز و خنده آور ، در نخستین روز بهار مردم را سرگرم می کرد.

حافظ نیز در مورد “میر نوروزی” سخن گفته و دوران حکومت او را ” پنج روز” عنوان کرده:

سخن در پرده می گویم چوگل از غنچه بیرون آی

که بیش از پنج روزی نیست حکم میر نوروزی

از برگزاری رسم میر نوروزی ، تا ۷۳ سال پیش ، آگاهی داریم . علامه محمد قزوینی در پژوهشی ارزشمند درباره ی میر نوروزی – که مانند همه پژوهش های علامه فقید ادبی و فرهنگی می باشد – شرحی آورده است که به اشارتی بسنده می شود: «… یکی از دوستان موثق نگارنده ، از اطبای مشهور ، که سابق در خراسان مقیم بوده اند ، در جواب استفسار من از ایشان در این موضوع ، مکتوب ذیل را به اینجانب مرقوم داشته اند که عیناً درج می شود: « در بهار ۱۳۰۲ هجری شمسی برای معالجه ی بیماری به بجنورد رفته بودم. از اول فروردین تا چهاردهم فروردین در آنجا بودم ؛ در دهم فروردین دیدم جماعت کثیری ، سواره و پیاده می گذرند ، که یکی از آنها با لباس فاخر ، بر اسب رشیدی نشسته ، چتری بر سرافراشته بود. جماعتی هم سواره بر جلو و عقب او روان بودند. یکدسته هم پیاده به عنوان شاطر و فراش ، که بعضی چوبی در دست داشتند ، در رکاب او یعنی پیشاپیش و در جنبین و در عقب او روان بودند. چند نفر هم چوب های بلند در دست داشتند ، که بر سر هر چوبی سر حیوانی از قبیل گاو یا گوسفند بود – یعنی استخوان جمجمه ی حیوان – و این رمز آن بود که امیر از جنگی فاتحانه برگشته و سرهای دشمنان را با خود می آورد. دنبال این جماعت ، انبوه کثیری از مردم متفرقه ، بزرگ و خرد ، روان بودند و هیاهوی بسیار داشتند. تحقیق کردم ، گفتند که در نوروز یک نفر امیر می شود ، که تا سیزده عید ، امیر و حکمفرمای شهرست ، به اعیان و اعزه شهر حواله ی نقدی و جنس می دهد ، که به همه – کم یا زیاد – تقدیم می شود. به این طریق که مثلاً حکمی می نویسد برای فلان متعین: که شما باید صد هزار تومان تسلیم صندوقخانه کنید ، مفهوم این است که صد تومان باید بدهید و ممکن بود که این صد تومان را کم و زیاد کنند ؛ ولی در هر حال چیزی گرفته می شد. غالب اعیان به رغبت و رضا چیزی می دادند ، زیرا جزو عادات عید نوروز به فال نیک می گرفتند. از جمله به ایلخانی هم مبلغی حواله می دادند. بعد از تمام شدن سیزده روز عید دوره ی امارت او به سر می آمد و گویا در یک خاندان این شغل ارثی بود.»

بی گمان امروز ، کسانی را که در روزهای نخست فروردین ، با لباس های قرمز رنگ و صورت سیاه شده در کوچه و گذر و خیابان می بینیم که با دایره زدن و خواندن و رقصیدن مردم را سرگرم می کنند و پولی می گیرند ، بازمانده ی شوخی ها و سرگرمی های انتخاب”میر نوروزی” و “حاکم پنج روزه” است که تنها در روزهای جشن نوروزی دیده می شدند ، نه در وقت و جشنی دیگر ؛ و آنان خود در شعرهایی که می خواندند می گفتند: حاجی فیروزه، عید نوروزه، سالی چند روزه.

پوشیدن لباس نو
پوشیدن لباس نو در آیین های نوروزی ، رسمی همگانی است. تهیه لباس ، برای سال تحویل ، فقیر و غنی را به خود مشغول می دارد. در جامعه ی سنتی توجه به تهیدستان و زیردستان برای تهیه لباس نوروزی- به ویژه برای کودکان ، رسمی در حد الزام بود و همینطور خلعت دادن پادشاهان و امیران در جشن نوروز ، برای نوپوشاندن کارگزاران و زیر دستان بوده است.

ابوریحان بیرونی می نویسد:« رسم ملوک خراسان این است که در این موسم به سپاهیان خود لباس بهاری و تابستانی می دهند.» مورخان و شاعران از خلعت بخشیدن های نوروزی فراوان یاد کرده اند و برای این باور است که در وقف نامه ی حاجی شفیع ابریشمی زنجانی آمده است: هر سال شب های عید نوروز پنجاه دست لباس دخترانه و پنجاه دست لباس پسرانه ، همراه کفش و جوراب از عواید موقوفه تهیه و به اطفال یتیم تحویل شود.

سفرنامه نویسان دوره ی صفویه و قاجاریه ، در شرح و وصف جشن های نوروزی ، از لباس های فاخر مردم فراوان یاد کرده اند. خرید لباس نو و برخی وسیله های فرسوده ای که به مناسبت نوروز نیاز به “نو” ساختن دارد ، رقم عمده ی هزینه های فصلی – و گاه سالانه – خانواده ها را تشکیل می دهد. بسیاری از خانواده ها که در سوگ یکی از نزدیکان لباس سیاه پوشیده اند ، به مناسبت نوروز ، به ویژه هنگام سال تحویل ، لباسی دیگر می پوشند. کسانی که به هر علت لباس نو ندارند ، می کوشند هر قدر هم اندک در هنگام سال تحویل ، نو بپوشند.

در گذشته که فروشگاهها و بازارهای فروش لباس آماده و دوخته موجود نبود و مردم دوختن لباس خود را به خیاط ها سفارش می دادند ، نوبتهای دوخت و کار شبانه روزی خیاطان یکی از دشواری های خانواده ها بود. اگر در روزهای پیش از نوروز ، در خانواده ها ، محله ها ، مدرسه ها و سازمان های نیکوکاری رسم است که برای کودکان نیازمند لباس تهیه کنند ، این کار نیک گذشته از آنکه کمک به هم نوع می باشد ، برای لباس نو پوشاندن به کودکان در جشن نوروز است.

این باور کهن را در نوشته ها، توصیه ها و توصیف های نوروزی ، همواره می بینیم که: از طبیعت پیروی کنیم ، از درختان یاد بگیریم و با آمدن بهار، لباس نو بپوشیم ، که شگون شادمانی و آرامش است.

جشن پنجه جشن باستانی ایران

شما مخاطبين عزيز سايت گردشگری از اين پس با مراجعه به وب سايت ما مي توانيد جديد ترین مطاب را مطالعه کنید و از خواندن ان ها لذت ببريد

وچنانچه انتقادي به سايت ما داشتيد مي توانيد در قسمت نظرات ما را در جريان بگذاريد

سایت گردشگری

  • تاریخ : ۱۶ام اسفند ۱۳۹۷
  • موضوع : گردشگری
  • بازدید :

سلام خدمت مخاطبين سایت گردشگری در اين پست مطالبی با ارزش و خواندنی قرار داده ایم امیدواریم با مطالعه آن نهایت استفاده را ببرید

اگر از اين پست لذت برديد و خوشتون امده در صفحات اجتماعي خود به اشتراک بگذاريد تا ديگران هم استفاده کنند.

و همچنين خواهشمنديم با نظرات و پيشنهادات خود ما را ياري بفرماييد

با گذاشتن نظر در قسمت دیدگاه ها می توانید ما را در بهتر شدن یاری کنید

کوه دراک فارس شیراز

کوه دراک (کوه برفی، کوه مستسقی، کوه مادر)، کوهی است در شهر شیراز که از غرب این شهر آغاز شده و با گذشتن از شمال غرب شهر ادامه یافته و به روستای علی آباد منتهی می‌شود.قله کوه دراک حدود ۲۹۰۰ متر از سطح دریا ارتفاع دارد. وجه شمالی کوه معمولا از اوایل آذر تا اواخر اسفند پوشیده از برف است.
کوه دراک از سمت جنوب، شرق و شمال به شهر شیراز مشرف است و کوه سرخ در غرب آن قرار دارد.قله بمو در شمال قله امیری به چشم می‌خورد. بمو در زبان محلی یعنی: قُرُقِ شکارگاه؛ بدین معنی که در این کوه محلی برای حیوانات درنظر گرفته شده تا آنها از خطر شکارشدن محافظت شود.

دراک به معنی محل جمع شدن آب و برف است و دلیل انتخاب این نام ان بوده است که مردم در فصول سرد سال برفهای آن را درون چاه‌هایی انبار می‌کردند تا در تابستان از آب برفهای ذوب شده استفاده کنند. اینجا همچنین محلی بوده است که مردم در فصول گرم یخ مورد نیاز خود را از آنجا می‌آوردند.
از پوشش‌های گیاهی مهم منطقه می‌توان به کُله‌خَنگ، آویشن، بادام کوهی، ریواس، بلوط، آلوسیاه وحشی، ارژن، بنه، کنگر، پیازکوهی، گل اَرونه، گل شقایق، گل خَتنی و لاله‌های واژگون اشاره کرد.از پوشش‌های جانوری مهم منطقه می‌توان به شغال، روباه، کبک و شاهین اشاره کرد.

رزرو تورهای مسافرتی در لست تورز و توریاب:

در مسیر پیمایش بعد از عبور از دیوارها به مسیر تقریبا مسطحی همراه با درختان مختلف مانند بادام کوهی برمی خوریم در طی این مسیر صدای دلنشین آب را می شنویم که به خصوص در فصل تابستان نوید بخش است.بهتر است جهت رسیدن به دامنه کوه از وانت استفاده کنید که حدود۱/۵ ساعت در زمانبندی یاری دهنده است.
یکی از مسیرهای حرکت از سمت مجتمع احسان سپس از تنگ علی عسکری که در مسیر به منطقه سه کاج می رسیم که شخصی به نامآقای محمد علی کریمی در این مکان حوضچه ای درست کرده که در فصول بارندگی و بهار در اینجا آب جمع می شود.
پس از طی مسافتی به کلبه سنگی می رسیم .معمولا طی دو ساعت می توانیم این مسیر را طی کنیم .
درمسیر قله به جانپناه امیریه می رسیم که آقای محمد علی به یاد پسرش امیر کریمی (خدایش بیامرزدش ) در سال ۱۳۷۷آن را احداث نموده و در اطرافش چاه آب و نهال های مختلفی را کاشته و کوه نوردان معمولا شب را در اینجا سپری می کنند و شخصی به نام وارث از این مکان تحت سرپرستی آقای محمد علی مراقبت می کند.در حدود یک ساعت پیاده روی به قله دراک می رسیم .
یکی از مسیرهای برگشت از راه چشمه ورامین به طرف دره شیطان که دارای دیواره های زیادی می با شد و باید در این قسمت ها به اصطلاح دست به سنگ شد و مسلما داشتن طناب انفرادی از ضروریات است .
تعداد پناهگاه : ۳ پناهگاه دارد. پناهگاه اول: سه کاج پناهگاه دوم :غدیریه(کلبه) پناهگاه سوم : امیریه(چهاربید)
بنایی در قلهٔ کوه ساخته شده است که در آن مشخصات کوه و قله به صورت مکتوب بر روی یک لوح وجود دارد.
سایر اطلاعات
دلیل نامگذاری به کوه مستسقی این بوده که کوه همانند شخصی که به پشت دراز کشیده و شکمش به حالت برآمده (بیماری استسقاء) بوده است و دلیل نامگذاری به نام کوه مادر شکل کوه است که شبیه حالت شکم برآمده مادری به دلیل بارداری است.
کوه برفی : به علت موقعیت برفی در این منطقه چاههای زیادی حفر می کردند و برف ها را در چاه هامی ریختند و در تابستان برای مصرف مردم شیراز از آن استفاده می کردند .
کل مسیر جهت پیمایش انتن دهی دارد.
متاسفانه به علت کم آبی های چند ساله گذشته بسیاری از چشمه ها خشک شده است ولی در گذشته مسیر صعود قله دارای چشمه های متعدد آب بود.

آدرس : استان فارس-ابتدای جاده معالی‌آباد ـ کمربندی بندرعباس ـ در جنوب غربی شهر شیراز

کوه دراک
کوه دراک
کوه دراک

شما مخاطبين عزيز سايت گردشگری از اين پس با مراجعه به وب سايت ما مي توانيد جديد ترین مطاب را مطالعه کنید و از خواندن ان ها لذت ببريد

وچنانچه انتقادي به سايت ما داشتيد مي توانيد در قسمت نظرات ما را در جريان بگذاريد

سایت گردشگری

  • تاریخ : ۱۶ام اسفند ۱۳۹۷
  • موضوع : گردشگری
  • بازدید :

سلام خدمت مخاطبين سایت گردشگری در اين پست مطالبی با ارزش و خواندنی قرار داده ایم امیدواریم با مطالعه آن نهایت استفاده را ببرید

اگر از اين پست لذت برديد و خوشتون امده در صفحات اجتماعي خود به اشتراک بگذاريد تا ديگران هم استفاده کنند.

و همچنين خواهشمنديم با نظرات و پيشنهادات خود ما را ياري بفرماييد

با گذاشتن نظر در قسمت دیدگاه ها می توانید ما را در بهتر شدن یاری کنید

از آنجا که محققان و مورخان در خصوص لباس و پوشاک بانوان ایرانی در دوره ی ساسانی مطالبی را به رشته تحریر نیاورده اند . لذا پوشاک بانوان این دوره با باید فقط از روی نقوش سنگی یا طرحهای روی ظروف جستجو کرد . ضمن آن که باید گفت محققان در خصوص رنگ البسه و پوشاک مطالبی را نوشته اند که بر اساس آن مشخص می شود رنگ های سرخ ، آبی آسمانی و سبز در آن زمان بسیار مورد توجه بوده و طرفداران فراوانی داشته است همچنین ذکر شده که لباس و پوشاک بانوان ساسانی اغلب رودوزی و من جمله قلابدوزی شده بوده است .
از مقایسه ی نقوش سنگی آناهیتا در نقش رستم و طاق بستان با نقوش دیگر به نظر می رسد که بانوان ایرانی در دوره ساسانی ، پیراهن بلند و بسیار پرچین و فراخ می پوشیدند و گاهی آن را به وسیله ی نواری در حوالی زیر سینه ها جمع کرده و می بستند .
چادر در این دوره نیز به صور مختلف مورد استفاده ی بانوان قرار می گرفته است ، زیرا برخی از نقوش روی بشقابهای دوره ساسانی آن را نشان می دهد .

لباس و پوشاک بانوان ساسانی

رزرو تورهای مسافرتی در لست تورز و توریاب:

بانوان این دوره جبه ای نیز داشته اند که نمونه ای از آن را بردوش مجمسه آناهیتای طاق بستان می توان دید . در هیچ یک از نقوش سنگی و فلزی کفش آنان را نساخته اند و به نظر می رسد پیراهن های بی اندازه بلند بانوان ساسانی مناسبتی را برای نمایاندن کفش ها پیش نمی آوردند .
در هر حال با توجه به سوابق و این که می دانیم در دوره های گذشته و در مواردی بانوان از پوشاک مردان استفاده می کرده اند و نیز با توجه به خصوصیات و وضعیت کفش مردان ساسانی می توان چنین استنباط کرد که بانوان ساسانی از کفش مردان آن دوره استفاده کرده باشند . طبق نقوش سنگی و فلزی مردان دوره ی ساسانی دو نوع کفش داشته اند . نوعی از آن با ساق کوتاه و دیگری با ساق بلند بوده و جزییات آن هم به شرح ذیل است :
۱- کفش از نوع با ساق کوتاه کفشی بوده است که ساق آن تا به قوزک پا می رسیده است و از جلوی دهانه ی کفش تا به سرپنجه اش نواری از چرم دوخته می شد و کمی جلوتر ازدهانه کفش به پایین نواری دیگر از راست به چپ رد شده است .
۲- نوع ساقه بلند کفشی است که ساق آن تابه زانو می رسد و گاهی بر روی جلوی ساق آن نقش هایی به کار می بردند .
بانوان دوره ساسانی از شلوار نیز استفاده می کردند از جمله آن که نقل شده است که پوراندخت و آذر میدخت شلوار آبی آسمانی می پوشیدند . به هر حال برش شلوار دردوره ساسانی نظیر شلوار دوره اشکانی ولی با ساق های بلندتر بوده و به وسیله نوار کشی و چین دار کردن آنها در جلوی ساق پا آنها را به اندازه فرد مورد نظر در می آوردند کمر و دمپای شلوار را لیفه ای می ساختند که با بند جمع می کردند .

لباس و پوشاک بانوان ساسانی

لباس و پوشاک بانوان ساسانی

 

برگرفته از کتاب تاریخ تحولات لباس و پوشاک در ایران نوشته دکتر حسین یاوری و خانم سارا حکاک باشی

شما مخاطبين عزيز سايت گردشگری از اين پس با مراجعه به وب سايت ما مي توانيد جديد ترین مطاب را مطالعه کنید و از خواندن ان ها لذت ببريد

وچنانچه انتقادي به سايت ما داشتيد مي توانيد در قسمت نظرات ما را در جريان بگذاريد

سایت گردشگری

  • تاریخ : ۱۶ام اسفند ۱۳۹۷
  • موضوع : گردشگری
  • بازدید :

سلام خدمت مخاطبين سایت گردشگری در اين پست مطالبی با ارزش و خواندنی قرار داده ایم امیدواریم با مطالعه آن نهایت استفاده را ببرید

اگر از اين پست لذت برديد و خوشتون امده در صفحات اجتماعي خود به اشتراک بگذاريد تا ديگران هم استفاده کنند.

و همچنين خواهشمنديم با نظرات و پيشنهادات خود ما را ياري بفرماييد

با گذاشتن نظر در قسمت دیدگاه ها می توانید ما را در بهتر شدن یاری کنید

کوه هرم داغ اردبیل لاهرود

کوه هرم داغ با ارتفاع ۴۳۹۲ متر در محدوده شهرستان مشکین شهر، بخش مرکزی، دهستان لاهرود و در ۱۸ کیلومتری جنوب شرقی مرکز شهرستان مشکین شهر واقع شده است.قلل برج مانند هرم های۱ و ۲ و ۳ و چندشاخک فرعی، درجنوب قله اصلی سبلان در قسمت شمالی شهرستان سراب و غرب دره آلوارس قرار دارند.برج های هرم داغ به ارتفاع ۴۳۵۰ الی ۴۴۰۰ متر ازجمله مرتفع ترین ومشکل ترین قلل منطقه محسوب می شود.

منظره وهم آوربرج هرم ۱بادیواره ها تیغه هایش ازپس قله ها زیبا وهولناک به نظر می رسند.یخچال ها بازبانه هایی طولانی ازهرسوقله را احاط کرده اند و دیواره ها به طور مرتب برروی یخچال ریزش دارند.بهترین زمان صعود به هرم داغ اواسط مرداد است.

رزرو تورهای مسافرتی در لست تورز و توریاب:

این متن توسط یکی از کوهنوردان که به این کوه صعود کرده نوشته شده است که می توانید از آن استفاده کنید:
آسمان نیلی گاه پوشیده ازمه است وزمان درمعرض پرتوخورشیدمسیرغرب سبلان ازشابیل راپیش روی داریم که آن راتاجناح غربی یالچه با صخره های سیاه رنگ پیموده ایم.مسیرمان رادرمیان دره ای یخچال به سوی گردنه مشخص شرقی ادامه می دهیم.راه از میان صخره های کوچک وبزرگی عبور می کند عظمت یخچال بزرگ هرم داغ هر لحظه واضح تروبیشتربه نظر می رسد.واین درحالی است که گام بر گردنه مرتفع جنوب غزبی سبلان می نهیم و سپس مسیر را به سمت قله هرم ازشیب تند سنگلاخی آن به سمت بالا صعود می کنیم.مسیردارای شیب بسیارتند ی است که درلبه دست چپمان صخره ها ودیواره های ریزش منتهی می شود.بنابرین بیشتربه سمت راست مایل شده وبازیگزاگ های پیاپی با صرف مدت زمان نه چندان کوتاه بربام ریزشی هرم داغ قرارمی گیریم.
جهت کوه، شرقی- غربی بوده و مختصات جغرافیایی قله آن بطول E4750 و عرض N3817 است.
هرم داغ ۳ توسط گردنه مرتفعی ازسمت شمال به قله سبلان وهرم داغ ۲ ازجناح غربی به قله کسره داغ و ازسمت شرق به قلل غربی قوشا متصل می شود.
به علت شرایط نامساعدجوی نقطه بر حاکم برمنطقه سبلان صعود زمستانی به قلل هرم داغ ۱و۲و۳ از دشوارهای برخوردار است. طوفان،سرمای فوق العاده هواوبرفکوبی سنگین برای رسیدن به پای کار از مسیر آلوارس از مشکلات این چنین صعودی است.

آدرس : اردبیل- مشکین شهر- دهستان لاهرود

کوه هرم داغ
کوه هرم داغ

شما مخاطبين عزيز سايت گردشگری از اين پس با مراجعه به وب سايت ما مي توانيد جديد ترین مطاب را مطالعه کنید و از خواندن ان ها لذت ببريد

وچنانچه انتقادي به سايت ما داشتيد مي توانيد در قسمت نظرات ما را در جريان بگذاريد

سایت گردشگری

  • تاریخ : ۱۵ام اسفند ۱۳۹۷
  • موضوع : گردشگری
  • بازدید :

سلام خدمت مخاطبين سایت گردشگری در اين پست مطالبی با ارزش و خواندنی قرار داده ایم امیدواریم با مطالعه آن نهایت استفاده را ببرید

اگر از اين پست لذت برديد و خوشتون امده در صفحات اجتماعي خود به اشتراک بگذاريد تا ديگران هم استفاده کنند.

و همچنين خواهشمنديم با نظرات و پيشنهادات خود ما را ياري بفرماييد

با گذاشتن نظر در قسمت دیدگاه ها می توانید ما را در بهتر شدن یاری کنید

فرمانرایی پادشاهان ساسانی چون با اهداف احیای ایران قبل از اسکندر ، ایجاد وحدت سیاسی ، توسعه فرهنگ و هنر و تجدید سازمان ارتش توأم بود و تا حدی نیز در راه رسیدن به این اهداف موفق بودند مجموعاً پیشرفت سریعی را سبب شد .
عناصر اصلی تن پوش ساسانیان همان است که در دوره اشکانیان و ماد ها وجود داشت ولی در زمان ساسانیان پوشاک بطور کلی تزیینی تر شده است. مرصّع کردن کلاهها و تنوع آنها و یا نقوش زیبای پارچه ها و تغییرات بارز پیراهن ها از لحاظ تزییناتی که برای آن قائل بودند و برش ویژه ی آنها در فرم دادن به دامن پیراهن بیانگر تمدنی است که متعلّق به ساسانیان است.
بنا به گفته ی هرتسفیلد اولی شاپور ( برادر اردشیر ) که بعنوان ساتراب فارس در عهد هخامنشیان حکومت می کرده نشان می دهد که دقیقاً تن پوش پیراهن وشلوار او مانند مردان روستایی ما طراحی شده و بالطبع چون در آن زمان هنوز ساسانیان به فرمانروایی نرسیده بودند می توان گفت این نقش نشان دهنده ی قدیمی ترین مدل تن پوش در خانواده ی اردشیر پاپکان ( ساسانیان ) و قطعاً رایج ترین آن در میان مردم عادی در آن زمان بوده است . پوشش سر نیز مانندکلاه های نمدی امروزی است و ما تکامل آن را با نواری که از پشت سر آویزان است در نقوش حجاری شده نقاط مختلف ایران ( طاق بستان ، فیروز آباد و غیره ) مشاهده می کنیم .
در تمام این نقوش شلوارها نسبت به دوره ی پارت ها بلند تر و در مچ پا گشاد تر نشان داده شده است و دارای قلابدوزی است ( نمونه این شلوار ها در میان ایل بختیاری و ساکنین ابیانه هنوز رایج است ) لبه ی پیراهن ها وشنل ها نیز به همین ترتیب قلابدوزی شده است
لازم به یادآوری است که در زمان شاپور، مانیِ نقاش آیین جدیدی آورد و هنگام تاجگذاری شاپور اول در سال ۲۴۲ میلادی اصول مذهب خود را آشکار ساخت او به مانی اجازه داد تا به تبلیغ دین خود بپردازد . رفت و آمد های مانی به چین و نقاشی هایی که او به هنر جهان عرضه داشت در نقوش پارچه های ساسانی و استفاده معقول از طرح پارچه های ابریشمین چین در تولید پارچه های ساسانی بی تاثیر نبوده است.
به نظرمن( نویسنده ) تن پوش هر سرزمین یا قومی در اثر ارتباط با اقوام دیگر یا کشور های دیگر منظماً در حال تغییر و تکامل بوده است مثلاً در زمان یزد گرد اول روم شرقی عملاً تحت حمایت شاه ایران قرار گرفت و ارتباط بین تمدن ها ( تمدن بیزانس ، روم شرقی با ایران ) بر قرار شد و ما شاهد نفوذ متقابل این تمدن ها در آرایش سر وتن پوش ساسانیان در آن سال ها هستیم . درباریان و پادشاهان ساسانی به تن پوش مجلل و جواهر نشان اهمیت می دادند که در مقایسه با تن پوش مردم عادی بسیار چشمگیر بود و همین مسأله با ظهور اسلام که دین برادری و برابری بود منجر به سقوط امپراطوری گردید .

لباس و پوشاک مردان ساسانی
لباس و پوشاک مردان ساسانی

رزرو تورهای مسافرتی در لست تورز و توریاب:

۱ـ پیراهن ( تونیک ) : یکی از اصلی ترین ومهم ترین عناصر تن پوش ساسانیان در مورد پیراهن ها تنوع چشمگیر در مدل دامن است :
الف ـ پیراهن هایی با دامن گرد ( نیم دایره رو به بالا ) پهلو چاکدار وتزیین یافته با نوارهایی که حرکت پا در آن بهنگام سواری وشکار براحتی انجام می پذیرفت .

لباس و پوشاک مردان ساسانی
ب ـ پیراهن با دامن ترک دار که در پهلو ها و جلوی دامن پیلی هایی مشاهده می شود این تونیک بیشتر در مواقع رسمی مورد استفاده قرار میگرفت به نظر می آید این پیراهن ( احتمالاً با دامن چهار ترک ) دارای چین های افقی است که به پهلو ها منتهی می شود و در فاصله کمر تا باسن با همان پارچه بطور عمودی تزیین یافته است .

لباس و پوشاک مردان ساسانی
ج ـ پیراهن با دامن نیم دایره رو به پایین ، پهلو چاکدار که حاشیه دوزی دامن در چاک های آن ادامه دارد.
د ـ پیراهن با دامن نیم دایره رو به پایین که هریک از گوشه های این نیم دایره در دو طرف با برشی مورب به پهلو ها منتهی می گردد این تونیک در بعضی از نقوش با همین فرم بدون چین حاشیه دوزی شده و در بعضی دیگر از کمر پلیسه شده است با همان فرم در پای دامن یعنی دونیم دایره بزرگ در جلو و پشت و چهار ربع دایره در طرفین که دونیم دایره را تشکیل می دهند ، دونیم دایره جلو و پشت دو برابر نیم دایره های جانبی است .
بشقاب نقره ایه ـ پیراهن ساده جلو باز که لبه های جلو آن روی هم قرار گرفته و به نظر می آید از یک درز از بالا به پایین دوخته شده و در فاصله کمر تا باسن برودری دوزی شد و یا بوسیله همان پارچه و یا پارچه ای دیگر تزیین یافته است .
پیراهن پادشاهو ـ پیراهن عمومی با دامنی بسیار ساده بدون پیلی و یا پیلی هایی در پهلو و جلوی دامن مانند پیراهن های روستاییان امروزی ما ، بلندی آ ن تا زانو می رسیده است .

تمام پیراهن ها از قسمت شانه ویا یقه بسیار ساده برش داده شده و یا یقه آن از شانه ی راست اریب وار به پهلوی چپ رسیده است آستین تمام تونیک ها تنگ است و دنباله کمر بندها نیز با دنباله تاج ها همخوانی داشته است . رنگ پیراهن ها یا قبا ها بیشتر سرخ و به ندرت آبی و رنگ های دیگر از جنس وَش ( نوعی عالی از پارچه ابریشمی منسوب به شهر وَش ) بود . تمام پادشاهان ساسانی از پارچه های زربفت برای تن پوش خود استفاده میکردند و پوشش آن ها از سرتا پا آراسته به جواهرات گوناگون بود .
۲ ـ شلوار : شلوار در این دوره از زیباترین عناصر پوشاک ساسانیان و از برش وطرح کامل تری نسب به دوره اشکانی برخوردار بوده است .در قسمت پهلو روی چین با نواری موّاج تزیین یافته است و همین امراین شلوار را ممتاز و منحصر بفرد می نمایاند .
شلوار شاه ساسانی بخشی از یک بشقاب نقره که شلوار شاه ساسانی را می نمایاند.

لباس و پوشاک مردان ساسانی

۳ ـ اَرخالُق یا کت کوتاه : پادشاهان علاوه بر پیراهن گاهی از یک کت کوتاه با آستین هایی بلند استفاده می کردند . این کت جلو باز بوده وبلندی آن تا زیر سینه می رسیده و با دگمه ای دایرهای شکل در جلوی سینه بسته می شده دور سینه و یقه با نوار های زیبا مزیّن شده و دربعضی نقوش بر روی شانه محل اتصال آستین با سر شانه نیز تزییناتی وجود دارد .
بخشی از بشقاب ساسانی ارخالق بهرام گور۴ـ مانتو و شنل : ساسانیان هر از گاهی از مانتو یا قبای جلو باز با آستین بلند استفاده می کردند که مانند تونیک هایشان در پهلو چاکدار بود و تنها با یک دگمه در جلوی سینه بسته می شده است و بلندی آن تا ساق پا می رسیده . درضمن آنان گاهی از شنل بعنوان لباس رو که نشانه اشرافیت و پادشاهی بود استفاده می کردند

لباس و پوشاک مردان ساسانی

۵ ـ پوشش سر : طرح کلی پوشش سر یک کلاه دایره ای شکل ساده است که در پوشش سر مردمان عادی ساده و بدون تزیینات اضافی گاه با ضمیمه ای برای پوشش گوشها و گردن ؛ و در پوشش سر پادشاهان به صورت تاج با تزیینات فراوان با کُره ای فلزی (سمبل قدرت زمین وخورشید ) بر بالای کلاه اصلی ، باید دانست که این کُره ی فلزی بعد ها در ساختمان تاج بکار رفت . هر پادشاهی که به سلطنت می رسید تاجی مخصوص داشت که با تزیینات ویژه اش از دیگر پادشاهان باز شناخته می شد عواملی که درشکل تاج مؤثر بوده عبارت بودند از پادشاه ، قدرت دربار و سلطه ی موبدان . که عموماً سمبلی از عامل غالب درتاج ها دیده می شد رنگ این تاج ها غالباً سبز ، آبی آسمانی و سرخ بوده است تاج ها معمولاً دنباله هایی از حریر نازک داشتند.
تاج شاپور سوم تاج بهرام اول تاج اردشیر سومکلاه مردم عادیپوشاک نبرد : عبارت بود از بالاپوش و شلوار زرهی و کلاهخود ، البته کلاهخود طوری طراحی شده بود که چهره را در بر نیز می گرفت و فقط دو سوراخ به اندازه دو کُره چشم برای دیدن در آن تعبیه شده بود.

لباس و پوشاک مردان ساسانی

لباس و پوشاک مردان ساسانی

لباس و پوشاک مردان ساسانی

لباس و پوشاک مردان ساسانی

لباس و پوشاک مردان ساسانی

شما مخاطبين عزيز سايت گردشگری از اين پس با مراجعه به وب سايت ما مي توانيد جديد ترین مطاب را مطالعه کنید و از خواندن ان ها لذت ببريد

وچنانچه انتقادي به سايت ما داشتيد مي توانيد در قسمت نظرات ما را در جريان بگذاريد

سایت گردشگری

  • تاریخ : ۱۵ام اسفند ۱۳۹۷
  • موضوع : گردشگری
  • بازدید :

سلام خدمت مخاطبين سایت گردشگری در اين پست مطالبی با ارزش و خواندنی قرار داده ایم امیدواریم با مطالعه آن نهایت استفاده را ببرید

اگر از اين پست لذت برديد و خوشتون امده در صفحات اجتماعي خود به اشتراک بگذاريد تا ديگران هم استفاده کنند.

و همچنين خواهشمنديم با نظرات و پيشنهادات خود ما را ياري بفرماييد

با گذاشتن نظر در قسمت دیدگاه ها می توانید ما را در بهتر شدن یاری کنید

تالاب آق قلا گلستان گرگان

این مجموعه در قسمت جنوبی رودخانه اترک واقع شده و مشتمل بر تالاب‏ها و مرداب‏های اینچه، آلماگل، آلاگل، اینجه برون، بی‏بی شیروان، آجی گل، نمک و دانشمند است که مجموع مساحت آنها ۱۲۵۰ هکتار تخمین زده می‏ شود.آب این تالاب‏ها از رودخانه اترک تأمین می ‏شود. فاصله تالاب‏ها از یکدیگر بسیار نزدیک است و آب و هوای محدوده آن‏ها مدیترانه‏ای گرم با تابستان‏های خشک و گرم و زمستان‏های ملایم است.
برخی از این تالاب‏ها از جمله تالاب آلاگل در فهرست کنواسیون تحقیقات بین‏المللی پرندگان آبزی و مهاجر در سال ۱۳۵۰ به ثبت رسیده است.سطح آب تالاب‏ها در زمان پرآبی به بیش از ۲۵۰۰ هکتار نیز می‏ رسد. این مساحت به عواملی نظیر میزان آب ورودی و خروجی، به اقلیم و دیگر عوامل محیطی بستگی دارد.فصل شکار طبق تقویم اداره محیط زیست از اول پاییز تا آخر زمستان هر سال و هر هفته دو روز (چهارشنبه و جمعه) است.
مجموعه تالابهای آق قلا در موقعیت جغرافیایی N372606 E543904 در استان گلستان واقع است.

رزرو تورهای مسافرتی در لست تورز و توریاب:

از آنجا که این مجموعه تالاب‏ها و مرداب‏ها دارای راه‏های دسترسی، محوطه‏ های اطراق، چشم‏اندازهای دشتی، مرغزارهای وسیع و پرندگان بومی و مهاجر، همچنین استفاده‏ های طبی هستند، قابلت‏های فوق‏العاده‏ای را برای ایجاد یک کانون تویستی فراهم می ‏کنند.
تالاب‏های یاد شده محل زیست پرندگان مهاجر متنوعی است که از جمله آنها می‏توان به فلامینگوها، قوها، غازها، حواصیل و … اشاره کرد.
از ماهی های این تالاب‏ها نیز می‏توان به کولی، اورنج، سیم پرک و شیشه ماهی اشاره کرد که فصل صید آن طبق مجوز اداره محیط زیست گنبد از ۱۵ اردیبهشت تا ۱۵ اسفندماه هر سال است.
شکار و صید بی‏ رویه، چرای دام، وارد کردن گونه ‏های غیر بومی، قطع اشجار و … از جمله عوامل تهدیدکننده این تالاب‏ها به شمار می‏ آیند.

تالاب آق قلا
تالاب آق قلا
تالاب آق قلا

منبع : بزنیم بیرون

شما مخاطبين عزيز سايت گردشگری از اين پس با مراجعه به وب سايت ما مي توانيد جديد ترین مطاب را مطالعه کنید و از خواندن ان ها لذت ببريد

وچنانچه انتقادي به سايت ما داشتيد مي توانيد در قسمت نظرات ما را در جريان بگذاريد

سایت گردشگری

  • تاریخ : ۱۵ام اسفند ۱۳۹۷
  • موضوع : گردشگری
  • بازدید :

سلام خدمت مخاطبين سایت گردشگری در اين پست مطالبی با ارزش و خواندنی قرار داده ایم امیدواریم با مطالعه آن نهایت استفاده را ببرید

اگر از اين پست لذت برديد و خوشتون امده در صفحات اجتماعي خود به اشتراک بگذاريد تا ديگران هم استفاده کنند.

و همچنين خواهشمنديم با نظرات و پيشنهادات خود ما را ياري بفرماييد

با گذاشتن نظر در قسمت دیدگاه ها می توانید ما را در بهتر شدن یاری کنید

قله هفت خوان البرز کرج

قله زیبا و با شکوه هفت خوان واقع در جاده چالوس به فاصله ۴۰ کیلومتری کرج قرار دارد. از چندین مسیر می توان قله را صعود کرد که در ادامه به آن ها اشاره شده است.این قله در جاده چالوس قرار دارد و مسیر های پنج گانه ای برای دسترسی به آن وجود دارد.

رزرو تورهای مسافرتی در لست تورز و توریاب:

مسیر شمالی کوتاهترین مسیر به قله و مسیر جنوب شرقی طولانی ترین مسیرصعود است.

مسیر شرقی : مبدا صعود روستای سپه سالار در جاده چالوس پس از پل خواب و نرسیده به آسارا است. مسیر در خلاف جهت رودخانه ادامه پیدا کرده و پس از پشت سر گذاشتن سنگ سالار که محل خوبی برای استراحت می باشد،نرسیده آبشار انتهای دره در سمت راست از شیب تندی بنام شیب سیگره ادامه می یابد)از سپه سالار تا شیب سیگره یک ساعت). دربالای شیب سیگره مسیر تا انتهای دیواره وبه موازات آن تا دومین گذرگاه سمت چپ که مشخصه آن سه عدد پله فلزی نصب شده برای زمستان است ادامه یافته و از زیر دیواره کامک که چندین مسیر مختلف توسط اعضا خانه کوهنوردان کرج بر روی آن گشایش یافته به طرف جانپناه کامک که در حال حاضر بلااستفاده است ادامه می یابد(از شیب سیگره تا جانپناه ۵/۱ ساعت). در سمت چپ جانپناه پس از ۳۰۰ متر به اول یال مشترک قله کلاش و یا کرچان می رسد. میتوان پس از رسیدن به گردنه که قله زیبای آزادکوه خودنمایی می کند به سمت قله کلا و یا در سمت چپ صعود کرده و پس از گذر از تیغه های گرده سنگی به قله هفت خوان رسید. ازجانپناه تا قله سه ساعت است.

مسیر شمالی : مبدا صعود دره آزاد بر واقع در جاده چالوس نرسیده به گچسر است. دره آزادبر در سمت چپ جاده قرار دارد که پس از پشت سر گذاشتن روستای کهنه ده و غار یخ مراد و رد شدن از دو راهی روستای آزادبر به آنجا می رسیم . از کرج با ماشین تا دره آزادبر حدود۵/۲ ساعت است. قله با شیب تندی تا کف دره ادامه پیدا می کند که برای صعود به قله می بایست پس از رد شدن از رودخانه مسیر را از روی یال به طرف بالا ادامه داد. پس از طی ۴ ساعت و پشت سر گذاشتن قله فرعی می توان به قلی اصلی رسید.

مسیر شمال غربی: راحت ترین ونزدیکترین مسیر این مسیر است. مبدا صعود گردنه عسلک است که پس از پشت سر گذاشتن دره آزادبر می توان به گردنه رسید. برای دسترسی به گردنه حتما نیاز به ماشین کمک دار می باشد. پس از رد شدن از رودخانه(البته به سختی) داخل دره ای که تا زیر قله ادامه دارد می شویم. در انتهای دره از یال سمت چپ صعود کرده و پس از پشت سر گذاشتن قله فرعی به قله اصلی می رسیم زمان مورد نیاز برای رسیدن به قله از گردنه عسلک حدود ۴ ساعت است.

مسیر جنوبی : مبدا صعود روستای اویزر در جاده چالوس پس از پل خواب و در جاده روستای کلوان است.مسیر صعود بر خلاف جهت رودخانه از روستای اویزر به سمت چپ شروع می شود. بعد از پشت سر گذاشتن مسیرهای سنگی که به خاطر حجم آب در فصل بهار عبور را مشکل می کند پس از۵/۱ ساعت به امامزاده بی بی زبیده در سمت راست رودخانه می رسیم . در ادامه راه از قسمت بالای رودخانه از راه مالرو ادامه می یابد و پس از رسیدن به گردنه اول به سمت راست می پیچیم. ۲ ساعت بعد به گردنه خرگوش می رسیم . مسیر از گردنه خرگوش توسط یال جنوبی و با شیب ملایم تا قله کشیده شده اس. زمان لازم برای صعود از گردنه تا قله ۲ ساعت است.

مسیر جنوب شرقی : مبدا صعود روستای سپه سالار واقع در جاده چالوس و بعد از پل خواب و نرسیده به آسارا است. پس از رسیدن به روستا مسیر به طرف امامزاده که در سمت چپ قرار دارد ادامه می یابد . بعد از چندی باغهای روستا را پشت سر گذاشته و از زیر صخره های روبرو از راه مشخص مالرو به طرف بالا ادامه می یابد.در دره پهنی به اول یال که در جهت شرقی به غربی کشیده شده است می رسیم. ادامه یال تا گردنه خرگوش کشیده شده است. از روستا تا اول یال حدود ۳ساعت طول می کشد و از اول یال تا گردنه خرگوش زمان صعود ۲ ساعت است.از آنجا ادامه راه طبق صعود مسیر جنوبی میباشد.

مسیر غربی : این مسیر طولانی را می توان از روستای کلها در جاده چالوس و در شمال روستای کلوان صعود کرد. مسیر در خلاف جهت حرکت رودخانه روستای کلها ادامه پیدا کرده و پس از ۳ ساعت به پایین گردنه کهار می رسید. یال غربی با شیب بسیار تندی به سمت بالا ادامه دارد. بعد از ۶ ساعت کوهپیمایی سنگین و پشت سرگذاشتن قله سنگی ونتار به قله اصلی هفت خوان می رسیم .

 

قله هفت خوان
قله هفت خوان

شما مخاطبين عزيز سايت گردشگری از اين پس با مراجعه به وب سايت ما مي توانيد جديد ترین مطاب را مطالعه کنید و از خواندن ان ها لذت ببريد

وچنانچه انتقادي به سايت ما داشتيد مي توانيد در قسمت نظرات ما را در جريان بگذاريد

سایت گردشگری

  • تاریخ : ۱۴ام اسفند ۱۳۹۷
  • موضوع : گردشگری
  • بازدید :

سلام خدمت مخاطبين سایت گردشگری در اين پست مطالبی با ارزش و خواندنی قرار داده ایم امیدواریم با مطالعه آن نهایت استفاده را ببرید

اگر از اين پست لذت برديد و خوشتون امده در صفحات اجتماعي خود به اشتراک بگذاريد تا ديگران هم استفاده کنند.

و همچنين خواهشمنديم با نظرات و پيشنهادات خود ما را ياري بفرماييد

با گذاشتن نظر در قسمت دیدگاه ها می توانید ما را در بهتر شدن یاری کنید

در بسیاری از شهرهای ایران خانه‌ها و عمارت‌های زیبایی وجود دارند که در گذشته محل زندگی اشراف و بزرگان شهر بودند و امروز به جاذبه‌های دیدنی و تاریخی تبدیل شده‌اند. در این مطلب اسنپ تریپ چندتا از زیباترین خانه‌های تاریخی ایران را معرفی کرده است. اسنپ تریپ، به‌روزترین مرجع گردشگری در ایران است که رزرو آنلاین هتل و بلیط هواپیما را آسان‌تر و ارزان‌تر می‌‌کند.

رزرو تورهای مسافرتی در لست تورز و توریاب:

خانه عباسیان در کاشان

زیباترین خانه‌های تاریخی ایران کدامند؟

وقتی حرف از خانه‌های تاریخی می‌شود اولین نامی که به ذهن آدم می‌رسد کاشان است. کاشان شهر خانه‌های تاریخی و عمارت‌های دیدنی و جذابی است که هر یک از آن‌ها شاهکاری از معماری ایرانی هستند. یکی از زیباترین خانه های کاشان خانه عباسیان است. خانه عباسیان یا عباسی‌ها در فاصله میان سال‌های ۱۲۴۵ تا ۱۲۵۰ در محله سلطان‌آباد کاشان ساخته شده است. این خانه را حاج محمد ابراهیمی ساخته که یکی از تاجران معروف آن دوران بوده است.
در ساخت این عمارت نیز مثل بقیه خانه‌های تاریخی کاشان از گچ‌بری‌های زیبا و شیشه‌های زنگارنگ استفاده شده که جلوه‌ای خاص به عمارت بخشیده‌اند. سبک معماری خانه عباسیان به سبک گودال باغچه معروف است. در این سبک بنا پایین‌تر از سطح کوچه احداث شده تا علاوه بر استحکام، خاصیت عایقی خاک و مصالح به کار رفته در آن، خانه را از سرما و گرما در امان نگه دارد و دسترسی به آب قنات هم راحت‌تر باشد.
برای رزرو هتل در کاشان می‌توانید به صفحه رزرو هتل در کاشان با تخفیف بروید.

اصفهان

زیباترین خانه‌های تاریخی ایران کدامند؟

می‌گویند اصفهان در حدود چهار تا پنج هزار خانه تاریخی دارد، اما خانه‌های تاریخی نفیس اصفهان حدودا هشتصد تا هستند که بیشترشان در دوران صفویه یا قاجار ساخته شده‌اند.
یکی از زیباترین و مهم‌ترین خانه های تاریخی اصفهان خانه حاج آقا نورالله اصفهانی، معروف به خانه مشروطه اصفهان است. حاج آقا نورالله اصفهانی یکی از روحانیان بلندپایه اصفهان است. خانه این روحانی در دوره مشروطه محلی برای گردهمایی مشروطه‌خواهان به ویژه مشروطه‌خواهان ایل بختیاری بود. به همین دلیل چند سالی است که این خانه به موزه مشروطه تبدیل شده است. این خانه زیا دو شاه‌نشین در جبهه شمالی و جنوبی، و دو حیاط اندرونی و بیرونی و ۱۲ اتاق دارد.
اتاق هفت دری خانه مشروطه از دو طرف شیشه‌کاری شده است و به همین دلیل تابش نور خورشید به درون اتاق منظره‌ای زیبا می‌آفریند.
اگر قصد دارید به اصفهان سفر کنید از صفحه رزرو هتل در اصفهان با تخفیف بازدید کنید.

شیراز

زیباترین خانه‌های تاریخی ایران کدامند؟

شیراز هم به عنوان یکی از تاریخی‌ترین شهرهای ایران خانه های تاریخی بسیار زیادی دارد. خیلی‌ها اعتقاد دارند از میان این همه خانه‌های تاریخی زیبا در شیراز، نارنجستان قوام زیباترین آن‌هاست. نارنجستان قوام بزرگ‌ترین و زیباترین خانه تاریخی شیراز است. این خانه تاریخی درون باغی بزرگ و چشم‌نواز و پر از درختان نارنج واقع شده است. این عمارت باشکوه در دوران قاجار متعلق به خاندان قوام الملک شیرازی بوده است. این خاندان حکومت ایالت فارسرا در اختیار داشتند و از بزرگ‌ترین خانواده‌های شیراز بودند.
معماران در ساخت این بنا علاوه برمعماری ایرانی، از معماری اروپا در قرن نوزدهم نیز تاثیر پذیرفته‌اند. همین امر نیز معماری نارنجستان قوام را خاص و ویژه می کند چرا که در این عمارت زیبا جلوه‌هایی از هنر ایرانی و اروپایی دیده می‌شود.
این عمارت در ابتدا بخش‌های متعددی مثل چون باغ، عمارت بیرونی، عمارت اندرونی،حمام، اصطبل و مکتب‌خانه داشته است. پس از گذشت زمان بخش‌هایی از آن از بین رفته اما خوشبختانه بخش‌های اصلی هم‌چنان کاملا سالم مانده‌اند. بخش اندورنی این بنا که در کوچه مجاور است به خانه زینت‌الملوک شهرت دارد.

شما مخاطبين عزيز سايت گردشگری از اين پس با مراجعه به وب سايت ما مي توانيد جديد ترین مطاب را مطالعه کنید و از خواندن ان ها لذت ببريد

وچنانچه انتقادي به سايت ما داشتيد مي توانيد در قسمت نظرات ما را در جريان بگذاريد

سایت گردشگری

  • تاریخ : ۱۴ام اسفند ۱۳۹۷
  • موضوع : گردشگری
  • بازدید :

سلام خدمت مخاطبين سایت گردشگری در اين پست مطالبی با ارزش و خواندنی قرار داده ایم امیدواریم با مطالعه آن نهایت استفاده را ببرید

اگر از اين پست لذت برديد و خوشتون امده در صفحات اجتماعي خود به اشتراک بگذاريد تا ديگران هم استفاده کنند.

و همچنين خواهشمنديم با نظرات و پيشنهادات خود ما را ياري بفرماييد

با گذاشتن نظر در قسمت دیدگاه ها می توانید ما را در بهتر شدن یاری کنید

مهاجرت به کانادا همواره یکی از بزرگترین آرزوهای مردمان در سراسر جهان بوده است. مهاجرت به کانادا از روش های بسیار متعددی انجام پذیر است که می توان به سرمایه گذاری در کانادا، تحصیل در کانادا، کار در کانادا اشاره کرد. در این مقاله به توضیح در مورد روش های سرمایه گذاری در کانادا که توسط گروه مهاجرتی ادیسه صورت می گیرد، می پردازیم تا در راه انتخاب بهترین روش برای سرمایه گذاری در کانادا شما را یاری کنیم.
• سرمایه گذاری در کبک کانادا
سرمایه گذاری کبک احتیاجی به مدرک زبان ندارد و بدون ریسک است و شما میتوانید در بدو ورود اقامت دائم کانادا را به دست آورید.
اولین و مهم‌ترین امتیاز این برنامه این است که در بدو ورود به کانادا اقامت دائم کانادا رادارید و می‌توانید در هر ایالتی از کانادا که مایل هستید ساکن شوید. هم‌چنین برای اقدام به این برنامه نیاز به مدرک زبان انگلیسی و سن و شرایط تحصیلی خاصی نیست.

رزرو تورهای مسافرتی در لست تورز و توریاب:

• کارآفرینی در کانادا
شرایط کارآفرینی در کانادا در استان های مختلف کانادا متفاوت می باشد که بسته به شرایط خود می توانید یکی از برنامه ی کارآفرینی را انتخاب کنبد.

۱٫ توانایی شروع یک کسب وکار از ابتدا و یا خرید یک کسب و کار
۲٫ حداقل ایلتس ۴
۳٫ ایجاد حداقل یک شغل برای فردی که در کانادا اقامت دارد
۴٫ داشتن سابقه مدیریتی کسب و کار و یا داشتن بیزینس فعال در ایران
برنامه‌های کارآفرینی به شما این امکان را می‌دهند که با ایجاد یک کسب و کار و مدیریت آن در استان های مختلف کانادا به مدت دو سال ویزای کار دریافت کنید و بعد از کارآفرینی می توانید اقامت دائم دریافت کنید در حال حاضر برنامه های کارآفرینی استان انتاریو، نیوبرانزویک، بریتیش کلمبیا، منیتوبا، نواسکوشیا و ساسکاچوان کانادا باز است. در هریک از استان های کانادا مقدار سرمایه گذاری متفاوت است. حداقل مقدار برای کارآفرینی در کانادا ۱۵۰ هزار دلار کانادا در نووا اسکوشیا و حداکثر آن در شهر تورنتو به مبلغ یک میلیون دلار کانادا است.

روش های سرمایه گذاری و کارآفرینی در کانادا کدامند؟

• برنامه استارتاپ کانادا
در روش استارتاپ کانادا (Start Up) شما با داشتن یک برنامه و ایده ی خوب درصورتی‌که بتوانید یکی از سازمان‌ هایی که اداره ی مهاجرت کانادا معرفی کرده است را متقاعد کنید که برای طرح شما سرمایه گذاری کنند ابتدا به شما و تمام اعضای خانواده ی شما ویزای استارتاپ تعلق می گیرد و سپس با استفاده از آن می‌توانید اقامت دائم کانادا (PR) دریافت کنید هرکدام از افراد دقیق توسط اداره مهاجرت کانادا بررسی می‌شوند.
با توجه به افزایش متقاضیان مهاجرت به کانادا و تعدد برنامه های مهاجرتی که هر ساله شاهد آن هستیم، گروه مهاجرتی ادیسه با در نظر گرفتن مباحث روز حقوق بین الملل، مشاوره ای صحیح و اطلاعات جامعی را در اختیار متقاضیان قرار می دهد. برای بهره مندی از مشاوره ی رایگان با مشاورین و وکلای برتر گروه مهاجرتی ادیسه در تماس باشید.

شما مخاطبين عزيز سايت گردشگری از اين پس با مراجعه به وب سايت ما مي توانيد جديد ترین مطاب را مطالعه کنید و از خواندن ان ها لذت ببريد

وچنانچه انتقادي به سايت ما داشتيد مي توانيد در قسمت نظرات ما را در جريان بگذاريد

سایت گردشگری

  • تاریخ : ۱۴ام اسفند ۱۳۹۷
  • موضوع : گردشگری
  • بازدید :

سلام خدمت مخاطبين سایت گردشگری در اين پست مطالبی با ارزش و خواندنی قرار داده ایم امیدواریم با مطالعه آن نهایت استفاده را ببرید

اگر از اين پست لذت برديد و خوشتون امده در صفحات اجتماعي خود به اشتراک بگذاريد تا ديگران هم استفاده کنند.

و همچنين خواهشمنديم با نظرات و پيشنهادات خود ما را ياري بفرماييد

با گذاشتن نظر در قسمت دیدگاه ها می توانید ما را در بهتر شدن یاری کنید

تنگ خانی فارس شیراز

در جنوب شیراز در منطقه سیاخ دارنگون دره های بسیار زیبا است که نهری کوچک از میان ان جاریست و در ان دره که به دامنه های کوه دلو ختم می شود انواع درختان زیبا وجود دارد.تنگ خانی در ۲۹ کیلومتری شهرستان شیراز در نزدیکی روستای دارنگون و در مجاورت رودخانه قره آغاج واقع شده است .اختلاف درجه حرارت این تنگه با نورآباد در روزهای گرم تابستان، گاه به بیش از ده درجه سانتی گراد می‌رسد.

رزرو تورهای مسافرتی در لست تورز و توریاب:

تنگ خانی با دمای میانگین ۲۰ درجه سانتی گراد در تابستان از توانمندی جاذبه گردشگاهی قابل توجه در جذب گردشگران برخوردار است. منطقه نورآباد ممسنی از مناطق گرمسیر محسوب می‌شود و میانگین درجه حرارت آن در تابستان در حدود ۳۰ درجه سانتی گراد بالای صفر است.درختان گردوی تنومند منطقه، عمری طولانی دارند. بعضی از این درختان تا شعاع ۱۰-۱۵ متری از ورود نور آفتاب به زیر درختان جلوگیری می‌کنند.
فصل تابستان و بهار بهترین زمان است برای بازدید که گردشگرها از طبیعت زیبای آن استفاده می‌کنند.تنگ خانی مناسب صخره نوردی و کوهنوردی بوده و در موقعیت جغرافیایی N292320 E521940 در استان فارس قرار دارد.

این تنگه در زیر حوزه تنگ بوان قرار دارد که موجب تامین آب شیرین و ایجاد آبشارهای کوچک و متعدد در فصل بهار در جداره صخره‌ای شده‌است.از گذشته عشایر ممسنی از تنگ خانی به عنوان ییلاق استفاده می‌کردند.این تنگه به علت مجاورت با روستای دارنگون دارای آب آشامیدنی و برق است. همچنین راه ارتباطی تنگ خانی اسفالت است.

تنگ خانی
تنگ خانی
تنگ خانی

منبع : بزنیم بیرون

شما مخاطبين عزيز سايت گردشگری از اين پس با مراجعه به وب سايت ما مي توانيد جديد ترین مطاب را مطالعه کنید و از خواندن ان ها لذت ببريد

وچنانچه انتقادي به سايت ما داشتيد مي توانيد در قسمت نظرات ما را در جريان بگذاريد

سایت گردشگری

صفحه 4 از 91
قبلی 12345678910 بعدی 203040...«

برچسب ها